Слово пастыря

Новый год

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма Святителя Николая в Пыжах, член Союза писателей России.

В РАННЕМ детстве и глубокой старости мы ощущаем приближение Нового года просто физически. Новый год для всех людей - особенно тёплый праздник. Это  как повеяло весною, это как весна среди зимы. Все чувствуют торжественность, и зло уходит. Как бы человеку ни было плохо, у него, непонятно откуда, берётся надежда, что может произойти чудо, что добро победит. В предновогодние дни человек как будто немного порхает – уже не идёт, а летит. Но что означает эта поэзия, откуда эта обновлённость, будто каждый из нас не стареет на год, а молодеет на год – больше, чем на год? Ещё на год сократилась наша жизнь, и, может быть, наступающий новый год будет для кого-то последним годом жизни.

Ещё на год сократилась наша жизнь, и ещё на год приблизились мы к Вечности. Вот где разгадка этого праздника. Может быть, юность ещё ждёт ослепительной новизны земных даров, но зрелость знает, что всё повторится – что было, то и будет, что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. На земле – утомительная повторность, но с каждым годом мы приближаемся к той вечно новой, бесконечной новизне, которая от Бога, от Вечности. Потому даже на войне, под бомбёжками, в смертельной опасности люди не могут не встречать Новый год. «Я хочу дожить хотя бы до Нового года», - говорит безнадёжно больной. Не ещё один год прожить на земле, а чтобы ощутить эту предновогоднюю лёгкость и радость. Бессмертная душа каждого человека по природе – христианка и неосознанно чувствует тайну, но только христиане понимают, что это значит. Новый год – это праздник всех людей. Он как бы Рождество Христово для не знающих Бога. А нам, христианам, дано видеть, как Вечность вступает во время, приоткрывается значимость нашего пребывания на земле и ценность человеческой жизни.

В Новом годе присутствует какой-то блеск, каждый человек, как сказал один ребёнок, чувствует себя немножко ёлочной игрушкой, он как бы озарён невидимым солнцем. С Новым годом, с новым счастьем! Пусть то плохое, прежнее счастье уйдёт – оно было слишком слабое, и пусть будет новое счастье!

Впереди, быть может, особые испытания, потому в последний день уходящего года, собирая всех своих чад, Церковь благословляет победой Христовой над смертью год грядущий. 

Оглянемся назад

Благочинный церквей Староминского округа протоиерей Алексий Самойленко.

ГОД уходящий для верующих жителей Староминского района ознаменовался многими важными событиями. В Куйбышевском сельском поселении зарегистрирован Приход храма святого благоверного  Александра Невского,   и  теперь  в нашем районе действуют четыре храма: Покрова Пресвятой Богородицы, святителя Луки Симферопольского, Казанской иконы Божией Матери в ст. Канеловской, Свято-Троицкий в п. Рассвет и одна молельная комната в х. Восточный Сосык. Во многом благодаря личному участию главы Староминского района В.В. Горб начато строительство храма в честь великомученика Пантелеимона. Получается, что православных общин у нас – шесть. Немало! В году наступающем планируется начать строительство памятной часовни на месте старого кладбища в ст. Староминской и храма-часовни в ст. Новоясенской. Всё это свидетельствует о нашем духовно-нравственном возрождении, о восстановлении порушенных храмов и церковного уклада жизни. 

Вокруг каждого прихода течёт полноценная насыщенная церковная жизнь. Здесь и духовное просвещение, и благотворительность, и работа с детьми и молодёжью, и взаимодействие с казачеством, подразделениями правоохранительных органов и здравоохранения, социальной защиты населения. Например, на летней детской оздоровительной площадке при храме Покрова Пресвятой Богородицы в течение трех  недель находились до пятидесяти детей, в том числе и из семей, оказавшихся в тяжёлой жизненной ситуации. Спасибо всем, кто помог организовать полноценный отдых для детей! А вспомнить им есть что.

Не может не радовать, что духовенство района принимает участие во всех значимых районных мероприятиях – и праздничных, и социальных, и культурных, и оборонно-массовых.

Перечислять всё, конечно же, нет возможности. Хотелось бы отметить, что многое из того, что мы осуществляем, делается во взаимодействии с администрацией района и всеми сельскими поселениями.

Рождество Христово и Новый год мы встречаем с благодарностью за прожитый старый год, с радость и надеждой на благословенный наступающий.  Иначе и быть не может. Ведь Христос пришёл на землю для того, чтобы восстановить падший некогда наш образ, повреждённое наше естество и всех нас привлечь к Себе. И хотелось бы в Новом году стать ближе к Богу не только по времени, но и по нашей жизни.

Поздравляю всех жителей Староминского района с Рождеством Христовым и Новым годом! Желаю, чтобы родившийся Христос благословил новый год. Чтобы звезда Вифлеемская озаряла нашу жизнь в новом году и наше счастье действительно стало бы Новым!

Рождение Иисуса христа

Иерей Николай Слынько. Штатный священник храма Иконы Казанской Божией матери.

НАСТУПИЛ  Новый год, впереди Рождество. Почти в одно и то же время сменится год, и мы празднуем приход нового времени, новой эры любви и света, которую принес нам на землю Господь наш Иисус Христос, Сын Божий. Ведь однажды сменился не только год, а сменилась целая эпоха – ушел старый мир, наступил новый. В ту ночь в Вифлеемской пещере родился Младенец Иисус Христос, принеся с собой самое главное чудо – чудо спасения человека. От Рождества Христова мы и исчисляем года. Что сегодня у нас на календаре? 2018 год – это значит, что от рождения Спасителя прошло более двух тысяч лет. Кто из нас не любит праздники? Пожалуй, таких нет.  Праздник Рождества Христова среди всех праздников года сияет, подобно яркой радостной звезде. Не случайно и тайну рождения Бога в мир возвестила Вифлеемская звезда, взошедшая на Востоке. Эту звезду увидели волхвы, и пошли за ней, она привела их в маленький город Вифлеем, где на соломе лежал Ребенок, похожий на всех детей земли. Но рождение новой звезды возвестило волхвам, что этот Младенец необыкновенный, отсюда начинается наше спасение. Вот почему святой Иоанн Златоуст называет Рождество Христово «матерью всех праздников». В этот день ликует вся Вселенная, и ангелы поют славословие Родившемуся Мессии. Ангелов слышат пастухи - люди простые, но чистые душой и сердцем, они также приходят к Вифлеемским яслям, чтобы приветствовать Христа. На богослужении в день Рождества поют красивые и радостные песнопения, ликование разгоняет ночную тьму. И поэтому икона праздника, являющая нам образ Христова Рождества, также радостная, исполненная славословия и ликования, как гимн любви. В самом центре, на ложе, - Пресвятая Дева Мария, которая устала от тягот дальнего пути, ведь Мария с Иосифом пришли в Вифлеем из далекого Галилейского города Назарета, который находится на расстоянии нескольких дней пути. Рядом с Марией лежит запеленутый Младенец Иисус. Он положен в ясли - кормушку для скота, потому что, как нам сообщает евангелист Лука, не было места для Марии и Иосифа в гостинице, и пришлось им расположиться в загоне для скота, в хлеву. Здесь и родился на свет Младенец, и Мать, спеленав, положила его на солому, которая была приготовлена в пищу скоту. Рядом с Младенцем изображают животных - осла и вола, которые смотрят на Новорожденного. В верхней части иконы изображается Вифлеемская звезда, луч которой указывает на Младенца. А слева, увидев эту звезду, спешат к Вифлеему волхвы. Кто были эти волхвы - мудрецы, цари, звездочеты? Неизвестно даже, из какой страны они прибыли - из Персии, а может быть, Халдеи? Но предание сохранило их имена - Каспар, Балтазар, Мельхиор. А евангелист Матфей сообщает, что они принесли Младенцу три дара - золото, как Царю, ладан, как Богу, и смирну, как человеку, которому придется пострадать. В правой части иконы изображаются ангелы, которые благовествуют пастухам. Пастухи с овечками смотрят на небо и слушают чудесную весть. Таким образом, с двух сторон Вифлеемскую пещеру окружают разные люди - мудрые волхвы и простые пастухи, которые в своей жизни, может быть, никогда бы не встретились, но Христос их соединил, таких разных, возле своей колыбели, потому что любовь Божия объемлет всех - больших и маленьких, мудрых и простых, дальних и ближних. Ведь Христос пришел, чтобы спасти всех. В нижней части иконы – омовение Младенца Христа. Великий Бог, сошед на землю, стал как один из нас, стал маленьким беспомощным ребенком и так же, как все новорожденные дети, нуждался в самом обычном уходе. Здесь, через простое и будничное, икона приоткрывает нам тайну великой любви Божьей к миру. А рядом с этой сценой мы видим Иосифа, сидящего в задумчивости. Напротив него кто-то одетый в овечьи шкуры так же, как и пастухи. Он предупреждает Иосифа о грозящей ему и Младенцу опасности. Царь Ирод, узнав о рождении необыкновенного Младенца, приказал истребить всех детей до двух лет. Получив откровение не возвращаться тем же путем, волхвы минули царя Ирода, не показав ему места рождения Иисуса, ушли на Восток. Также тайно нужно было Иосифу увести Святое Семейство от Иродовой мести. И евангелист Матфей сообщает нам, что вскоре Иосиф и Мария с маленьким Иисусом убежали в Египет, где и жили вплоть до самой смерти Ирода. Вот так о чудесном рождении Христа рассказывает нам икона. Все события, которые происходили в самое разное время, в разных местах, собраны на ней воедино, потому что икона пишется с точки зрения вечности, с точки зрения Бога, а перед Божьим взором все совершается одновременно - и прошлое, и настоящее, и будущее. Все события выстраиваются вокруг главной сцены, которая расположена в центре - Мария, лежащая на ложе, и запеленутый Младенец, положенный в ясли. И когда смотрим на икону - все время возвращаемся к этому центру, который оказывается не только центром композиции, но и центром Вселенной, центром мира, вокруг которого, как вокруг оси, вращается вся мировая история. Рождение Иисуса Христа в мир возвестило наступление нового времени, новой эпохи - эпохи любви Бога и человека. Икона Рождества написана яркими красками – это все творение ликует о родившемся Христе.  На горках, которые написаны, как ступеньки, ведущие к небу,  видны, вспыхивающие яркие блики божественного света, озарившего Вселенную, ведь Христос - это Солнце правды, Свет, просвещающий мир. Слава Показавшему нам свет!

Что есть Литургия?

Иерей Александр Виноградов, настоятель храма Святой троицы. 

Литургия есть главное, центральное Таинство в жизни Церкви в целом и каждого человека в частности.  Там, где нет Литургии, нет и Церкви. Зная это, человек уже никогда не попадет в сети сектантов или протестантов с их тезисом – «только писание». Церковь начала причащаться раньше, чем начала читать Новый Завет. Перед тем как взойти на Голгофу, Христос собрал учеников в Сионской горнице и Лично провел первую в истории мира Литургию. Он благословил хлеб, преломил и раздал апостолам со словами: «Примите, ядите, сие есть Тело Мое…».  Также благословил чашу вина и причастил апостолов со словами: «Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя…» И добавил: «Сие творите в Мое воспоминание». Так что мы причащаемся не потому, что так сказано в Новом Завете. А Новый Завет христиане первых веков признали только потому, что на его страницах они узнали тот же дух, что чувствовали на своих Вечерях.

Но каждая Литургия не есть только воспоминание Тайной Вечери, ибо этого недостаточно, и не есть повторение Тайной Вечери, ибо это невозможно. Каждая Литургия есть сама Тайная Вечеря. Каждый раз, когда священник произносит: «Приимите, ядите…» - мы незримо для телесных очей входим в пространство Сионской горницы и из рук Христа приемлем ту самую Чашу и находимся в Царстве будущего века, в котором нет преград между прошлым и будущим, нет пространственных преград. Поэтому через благодатное действие Святого Духа (а ведь именно Он совершает это таинство, а не священнослужитель, который совершает лишь видимую его часть), это нисхождение Святаго Духа на Церковь, собравшуюся вокруг Чаши – оно истончает толщу времен и пространств, которые отделяют нас от  Сионской горницы.

Поэтому великий русский мыслитель, А.С. Хомяков, говорил так: «Христианство понимает лишь тот, кто понимает Литургию». 

А святитель  Иоанн Златоуст о святой Евхаристии писал так: «Неделя имеет 168 часов; из них Бог назначил для Себя только один, а вы тратите его на мирские занятия. - Вы пренебрегаете этим случаем, чтобы привлечь к себе благодать вашего Бога».

«Мир православия»

ТАК называлась выставка-ярмарка, посвященная десятилетию освящения храма Покрова Пресвятой Богородицы. Благодарю всех, кто принял активное участие в ее организации и проведении. Прежде всего,  администрацию района за предоставленную возможность провести это мероприятие в районном Доме культуры и спорта, а также трудовой коллектив данного учреждения в лице директора Кулешовой Ольги Николаевны. Спасибо за помощь в обустройстве выставки и озвучивании мероприятия, теплый прием как организаторам, так и посетителям выставки.

Выражаю благодарность  директору СММТ Виктору Ивановичу Сидячко и студентам техникума  за организацию выставки-дегустации постных блюд «Постимся постом приятным».

Радовали посетителей выставки и творческие коллективы:  детский вокальный ансамбль «Вифлеем» СДК «Кавказ»  (руководитель  Татьяна Александровна Демкина), детский вокальный ансамбль «Реприза»  СДК «Большевик» (руководитель Лариса Петровна Халюто), учащиеся и педагоги  детской школы искусств (директор Александр Николаевич Головань). В исполнении юных артистов прозвучали духовные и классические произведения, песни, наполненные радостью и любовью. Спасибо детям и педагогам за музыкальное сопровождение  выставки.

Благодарю сотрудников районного  историко-краеведческого музея за          выставленную экспозицию «Хата   казака» (директор Анна Николаевна Жаловага), а также участников выставки декоративно-прикладного творчества, предоставивших свои работы на православную тематику.

Управление образования (заместитель начальника УО Наталия Викторовна Пазухина) предоставило  автобусы для подвоза учащихся.  Выставку посмотрели  около трехсот учащихся  СОШ № 1, 2, 9, коррекционной школы и техникума.

Благодарю прихожан храма за помощь в организации выставки-ярмарки «Мир православия» и редакцию газеты «Степная новь» за информационное обеспечение.

С уважением, протоиерей Алексий Самойленко.

«Молодёжный клуб «Логос»»

Роман злотников, чтец Свято-Покровского храма. 

28 АВГУСТА 2017 года, на праздник Успения Пресвятой Богородицы, при храме Покрова Пресвятой Богородицы станицы

Староминской был открыт православный молодежный клуб «ЛОГОС».

За эти четыре месяца состоялось много интересных встреч. Мы каждое воскресенье обсуждаем темы, касающиеся как научной, так и практической жизни Церкви. Это и ознакомление с Пятикнижием Моисея, и история богослужебной жизни Церкви, а также насущные темы, которые волнуют каждого христианина – нравственное воспитание общества.

Каждая встреча в нашем клубе сопровождается чаепитием, что придает еще больший уют, домашнюю обстановку и раскрепощает каждого участника.

Мы также устраивали выездную встречу на природе, где наш настоятель, протоиерей Алексий Самойленко, угощал вкусными блюдами собственного приготовления на открытом огне. Такая встреча собрала не только членов клуба, но и практически все духовенство нашего благочиния. Каждый человек мог в непринуждённой обстановке пообщаться со священниками и задать каждому из них интересующие вопросы.

Интересно за чашкой чая прошла встреча с руководителем епархиального отдела по делам молодежи, настоятелем храма св. Великомученика Пантелеимона ст. Каневской священником Александром Брижаном. 

Мы приглашаем в наш клуб желающих, всех, кто стремится к познанию, открытию чего-то нового и просто живому общению в приятной компании.

С верой, надеждой и любовью

Валентина ШУБИНА, помощник благочинного церквей Староминского округа.

В СЕРЕДИНЕ декабря на базе               СОШ №1 состоялась седьмая муниципальная  научно-практическая конференция школьников православной направленности. Проводилась она с целью воспитания у учащихся  уважения к историческому прошлому страны и государства, приобщения школьников к православной культуре, формирования ориентации на непреходящие духовно-нравственные ценности. А ее   учредителями и организаторами стали благочинный Староминского округа церквей протоиерей Алексий Самойленко, методическая служба управления образования, научное общество учащихся СОШ № 1.

Участниками конференции были учащиеся 1-11-х классов образовательных организаций района. Работа осуществлялась следующими возрастными категориями: 1-4 классы, 5-8 классы,         9-11 классы - по десяти секциям. Оценивали работы экспертные комиссии, в состав которых вошли священнослужители, методисты РМК, учителя-руководители школьных научных обществ.

Перед участниками конференции выступил с благословением  протоиерей Алексий Самойленко, отметивший увеличение числа участников (в этом году – 85 человек) и разнообразие  заявленных работ. Пожелали ребятам успеха и руководитель «РМК» Т.В.  Орленко и руководитель  научного общества учащихся СОШ № 1 Г.Г. Штомпель. 

Затем началась работа в секциях и подсекциях, где участники  в своих публичных выступлениях представили результаты исследовательской деятельности по выбранным темам.   Все ребята показали глубокие знания предмета, желание продолжить изучение заявленной темы.

Победителями конференции стали:

Секция «Православные праздники»: Богдан Гусейнов 2.кл., СОШ № 7), Алина Флоря (5 кл., СОШ № 1), Александра Булина (6 кл., СОШ № 7), Артем Васильченко (8 кл., СОШ № 4).

Секция «Агиография»: Иван Поздняк (1 кл., СОШ № 7), Анастасия Ткаченко (6 кл., СОШ № 9), Анна Сергань (7 кл., СОШ № 1).

Секция «Православие и здоровый образ жизни»: Ульяна Луганько (4 кл., СОШ № 5), Максим Карпенко (6 кл., СОШ № 9).

Секция «Православная география»: Давид Мордовский 3 кл., СОШ № 7), Ангелина Янчук (6 кл., СОШ № 1), Артем Котенко (6 кл., СОШ № 9), Александр Филипченко (9 кл., СОШ № 1).

Секция «Казачество и религия»: Юлианна Лазарева (4 кл., СОШ № 5), Владимир Панин (7 кл., СОШ № 1).

Секция «Историческое краеведение и основы православной культуры»: Анна Кононенко (7 кл., СОШ № 1).

Секция «Исторические корни семьи»: Вениамин Самойленко (7 кл, СОШ  № 1), Татьяна Сумская (6 кл., СОШ № 1), Мария Броварник (11 кл., СО  № 1).

Секция «РПЦ и российская революция»: Александр Солод (7 кл., СОШ № 1), Марина Белик (11 кл., СОШ № 3), Екатерина Слынько (10 кл., СОШ № 4).

Секция «Религиозное мировоззрение»: Павел Кузьменко (9 кл., СОШ № 1), Алина Ганжула (11 кл., СОШ № 9).

Секция «Естествознание и основы православной культуры»: Алина   Цесарская (10 кл., СОШ № 1).

Конференция завершилась награждением победителей и призеров почетными грамотами благочинного и подарками от прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы.