В эти предпасхальные весенние дни каждого человека наполняет чувство радости от предстоящего праздника. В нашей культуре он ассоциируется с вкусными куличами, крашеными яйцами и народными гуляниями... Но мы сегодня, раздвинув вековые пласты культурных традиций, попробуем добраться до сути и главного смысла этого великого христианского дня.

Корни праздника уходят в то время, когда израильский народ еще жил в Египте. Это были нелегкие для него времена - рабство, тяжелая работа... И не было никакой надежды на улучшение.

Они передавали друг другу весть о том, что Бог обещал вывести их из этой земли. Они взывали к Богу, и через какое-то время молитва их была услышана. Совершая руками Моисея множество чудес и знамений, Бог открывает Себя как защитник и избавитель для Своего народа и как всемогущий и великий судья для египтян (Исход, 7-10 глава). Кульминацией всех судов явилось последнее повеление Бога (Исход, 11 глава), когда каждой семье Божьего народа нужно было заколоть ягненка, помазать его кровью дверные косяки и быть готовыми к долгой дороге. Ангел смерти в ту ночь поражал всех первенцев от людей до скота, но проходил мимо тех дверей, на которых видел невинную кровь ягненка. С иврита слово Пасха переводится как «пройти мимо», то есть не причинить вреда, покрыть защитой. После чудесного избавления Израиль еще не один раз оказывался под игом - Ассирии, Вавилона, Рима, и народ снова просил у Бога избавления. Бог отвечал, потому что Он любит безусловной любовью. Человек только в трудных обстоятельствах начинает искать Господа, и Бог допускает их потому, что хочет от человека ответной любви. И это продолжалось из поколения в поколение. После глубокого раскаяния и принесения в жертву ягнят и тельцов (символическое покрытие грехов) наступали дни преданного служения Господу, но такое не длилось вечно, народ вновь начинал идти «вслед иных богов», принося тем самым Богу невыносимую боль.

И тогда Бог решил раз и навсегда искоренить проблему рабства, не физического, а духовного. «Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? Не вечно гневается Он, потому что любит миловать», - сказал Бог через пророка Михея (7:18). Он пошел навстречу всему человечеству, отдав самое дорогое, что у Него было - Своего Сына. Иисус родился, рос, исполняя закон. Как и все, по обычаю отцов, он отмечал праздник Пасхи. «Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою» (Лк. 22:1). Все мы помним историю вечери (Лк.22, 11-14). Совершалась Его последняя трапеза. Он был готов к пути, приготовленному для Него Богом - Отцом. Иисус прошел и предательство Иуды, и отречение Петра, молча стоял перед Своими обвинителями, потому что Его миссия заключалась не в Своей защите, не в Своем оправдании, а в оправдании тебя, меня и каждого человека на земле. В Своем последнем пути Иисус показал не слабость, а силу. Ученики не догадывались, что Тот, Кто сидел рядом с ними за столом, будет новым Агнцем, последним в бесконечной череде жертв, которые приносили Богу священники от своего имени и от имени народа. Бог решил раз и навсегда искоренить проблему греха собственной ценой, высокой ценой жизни Своего Сына. «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец, пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис.53:7). Он сделал то, что никто не может сделать ни до Него, ни после. Он стал той последней жертвой, кровь которой пролилась с креста на горе Голгофа и потекла далеко до «конца Иудеи, Самарии и даже до края земли». Христос, будучи распят, в третий день воскрес, победив все проклятия рабства, греха и, главное, смерти. И с этого момента начался Новый Завет Бога и человека. Теперь каждый человек, принимающий верою Иисуса Христа как спасителя, воскресает вместе с Ним для новой жизни. «В Нем и вы совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его (Иисуса) из мертвых» (Кол. 2:12).

Сейчас, услышав: «Христос воскрес!», христиане с радостью и лико

ванием восклицают: «Воистину воскрес!!!», подразумевая под этим: «Бла годарю Господи, что воскресил и меня для новой жизни на земле и на небесах». И сегодня каждый житель земли может обратиться в молитве покаяния к Богу, и Он его услышит, обязательно ответит, спасет, защитит и

усыновит. Как в Ветхом Завете те, кто был послушен, помазал косяки дверей своего жилища кровью ягненка и был

спасен от судов и смерти первенцев, так и сегодня, кто примет жертву Иисуса Христа за свои грехи, спасется от Божьих судов и смерти и приобретет вечную жизнь. «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня (Иисуса) имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоанн. 5:24). Бог для человека сделал все, теперь все зависит только от тебя, перейдешь ли ты на

Его сторону. Бог освободил тебя от духовного рабства греха и вывел

тебя из плена в новую жизнь. И теперь, если ты будешь верить, ты сможешь жить вечно, а вечно - это долго, это всегда. Да благословит Бог каждого принять это важное и мудрое решение в жизни, чтобы провозглашение «Христос воскрес» и «Воистину воскрес» было глубоким, близким и родным переживанием от личных встреч и дружбы с живым воскресшим спасителем Господом Иисусом Христом.